תקשורת חלק כה' סוד מחזוריות הנשית
מול מחזוריות הגברית:

בחסרון הבנת נפש הגבר, עלולות הנשים לטעות בנקל ולפרש את תגובותיו והתרחקותו שלא כהלכה.
זה עשוי לקרות דווקא כאשר האשה מרגישה בצורך של קירבה ומעוניינת לשוחח ולהתחבר לבן זוגה ואילו הגבר מתנתק ומתרחק מבחינה רגשית. עניין-
זה עשוי לתסכל כל אשה בפרט כאשר היא מעוניינת להיפתח ולהתקרב רגשית והוא מתרחק רגשית.
כאשר האשה אינה יודעת את סוד-
מחזוריות הנפשית של הגבר-של התרחקות והתקרבות, בפרט בזמנים שהיא רוצה ומעוניינת להתקרב אליו והוא מתרחק, מגיעה בטעות למסקנה שהוא אינו מעונין בה ואינו אוהבה. בעיקר שהתרחקותו עשויה להתעורר לאחר השיא של-"והיו לבשר אחד".
מצד אחד היא מרגישה צורך להתחבר יותר ולעומת זאת-
אצלו מתעורר הצורך להתנתק כדי לממש לו את החופש והעצמאות שהוא זקוק לה.
גם הגבר בעצמו אינו מודע לתהליך פנימי זה ולכן הוא עלול לפרש את התרחקותו מסיבה שאינו אוהבה, לפיכך הוא מעדיף בעתות הללו לברוח ולהימלט על נפשו מאחר שאין לו שום הסבר הגיוני כיצד משתלט עליו תהליך תת הכרתי זה ללא ידיעתו ובחירתו.
חשוב לדעת-
שזה לא משנה עד כמה הגבר מכבד ואוהב את רעייתו, הוא יהיה חייב לעבור תהליך פנימי זה כי זה לא בשליטתו.
יש לציין-
שפרק זמן ההתרחקות שונה מאחד לשני ואין לעשות השוואות, אצל אחד עשוי להיות פרק זמן קצר ולאחר עלול לקרות זמן ארוך יותר.
אורך תהליך זה תלוי גם ברמת הבנתה של האשה בלאפשר לו לחזור לעצמו בלי לרדוף אחריו. בזמן התרחקותו הוא זקוק לפרק זמן להיות לבדו או עם חברים, על מנת להרגיש חופשי בלדאוג לעצמו ללא עזרה חיצונית ובפרט לא מבת זוגו.
רק לאחר שיממש לו את הצורך בעצמאות, יחזור וינתר שוב לאותה נקודת חיבור שהיה בה וירגיש צורך מידי לשוחח ולהתקרב שנית באותה עוצמה וחיבור שהיה קודם לכן.
עומק העניין-
גבר שוכח במידה מסויימת את הקשר שלו עם עצמו דרך הקשר שלו עם בת זוגו ע"י סיפוק צרכיה ורצונותיה, לכן הוא עלול לאבד את תחושת העצמי שלו.
לפיכך התרחקותו מבת זוגו מסייעת לו לתחום מחדש את גבולות אישיותו ולספק את הצורך שלו בעצמאות.
גברים מתארים התרחקות זו בצורה בוטה שאומרת-
"אני זקוק למרחב מחייה", "אני צריך להיות לבד".
תהיה הטענה אשר תהיה,עובדה זו שגבר מתרחק מספקת לו צורך נפשי עמוק לדאוג לעצמו לפרק זמן מסוים כפי שהוא זקוק.
כפי שאיננו מחליטים מתי להיות רעבים, כך גבר מתעורר בו הצורך להתרחק והוא לא שולט בזה, כי זה דחף וצורך פנימי אינסטינקטיבי שאינו בבחירתו, הוא פשוט מסוגל להתקרב עד גבול מסוים בלבד ומעבר לו הוא מאבד את עצמיותו.

נשים שזכו להבין את סוד מחזוריות נפש האיש, מסוגלות לפרש  בצורה נכונה את משמעות התרחקותו מתוך הבנה ללא פגיעה ועלבון.
הקושי הרב לנשים לפרש תהליך זה בצורה הראויה כאשה הן סבורות שגבר נוטה להתרחק בדיוק ברגע שהן מבקשות לשוחח ולהתקרב.
סברה זו נובעת משתי סיבות עמוקות:
 א. קיים בנשים רגש תת הכרתי מתי הגבר מתכוון להתנתק ולהתרחק, לכן מבקשת תכף ומיד לכונן מחדש את הקשר האינטימי ע"י כך שאומרת-"בוא נדבר", אולם מנקודה זו מתעורר לגבר דחף ורצון פנימי להמשיך ולהתרחק.
היא בטעות מסיקה שהוא אינו מעוניין לשוחח עמה ושאינה חשובה לו כלל.
 ב.כאשר האשה מרגישה צורך להיפתח ולשתף את בן זוגה ברגשותיה העמוקים האינטימיים, עלול הדבר לגרום לו את תגובת הצורך שלו בהתרחקות, מאחר שיש גבול למידת האינטימיות שגבר יכול לשאת בטרם יחלו פעמוני האזעקה שלו לצלצל ולהודיע לו שהגיע הזמן להתאזן ע"י התרחקות זמנית, כי ברגעים האינטימיים ביותר עשויים רגשותיו להתחלף לפתע פתאום לרצות בצורך התרחקות ועצמאות, לכן עניין זה מבלבל ומתסכל כל אשה שאינה מודעת לסוד מחזוריות הנפשית הגברית. כמו כן-
גבר מתרחק משום שדבר מה שהיא אמרה או עשתה גרר אחריו את נטישתו.
זה עלול לקרות לו כאשר האשה מתחילה לשוחח על דברים ברגשנות רבה, מתעורר בו פחד ודחף להתרחק.
הדבר נובע מכך שהוא חש מותקף ומואשם במצבה.
אכן רגשות גורמים לגברים להתקרב ויוצרים אינטימיות, אולם לא באימוציות רגשניות כי זה רק מרחיק ודוחה את הגברים. אין זה אומר שאין הוא מעוניין לשמוע את מה שיש לה לומר, אולם בגישה עדינה ובעיתוי הנכון ע"פ מסלול האינטימיות המחזורי שלו.
כאשר הוא חש את הצורך בהתקרבות, אותם רגשות עצמם שגוררים תגובת נטישה ימשכו אותו להתקרב שנית.
לא ה-מה שהיא אומרת גורר את תגובת ההתרחקות, אלא בגישה והעיתוי שהיא אומרת.
נקודה חשובה-
כאשר גבר מתרחק אין זה הזמן הנכון לנסות לדובבו לדבר או ליצור עמו קירבה, פשוט הניחי לו לפרוש לענייניו, שתיקתו וכ'ו.
כך הוא יטיב לחזור לעצמו במהירות האפשרית ויהפוך לאוהב ,תומך, מחזר ויתנהג כאילו מאומה לא קרה.
לאחר חזרתו יהיה מעוניין בשיחות, הקשבה, הזדהות, אינטימיות ופתוח להבין ולקבל. במצבים הללו בדרך כלל נשים נחסמות ואינן יוזמות שיחות מכמה סיבות:
א. היא חוששת לדבר מאחר שבפעם האחרונה שהיה לה צורך להיפתח ולדבר הגבר התרחק ממנה והיא בטעות מניחה שהוא לא אוהבה, אינה חשובה לו ושאין הוא מעוניין להקשיב לדבריה.
 ב. היא חוששת שהוא כועס עליה, לכן ממתינה שהוא יזום שיחה על נטישתו, מאחר שאם היא היתה מתנתקת לפתע פתאום ממנו, היתה חשה צורך לדבר על מה שקרה בטרם תוכל לשוב ולחדש עמו קשר.
לפיכך-
היא ממתינה שיזום שיחה על סיבת התנתקותו ומה הן הסיבות שהכעיסו אותו וגרמו לו להתרחק, בזמן שמצדו אינו כעוס כלל, לכן אין הוא מרגיש שום צורך לדבר על הדברים שהרגיזו או הכעיסו אותו, משום שהוא לא נרגז.
 ג. יש לאשה כל כך הרבה מה לומר, עד כדי כך שאין היא רוצה לנהוג בחוסר נימוס ולהתחיל ישר ולדבר, מחשש לא לפגוע בו שנית כפי הבנתה, לכן על מנת להיות מנומסת וכדי לא לפגוע בו שוב, אין היא מדברת על רגשותיה שזה למעשה הזמן הראוי ביותר.
במקום זה עושה טעות נוראה ומציקה לו בשאלות על מחשבותיו  ורגשותיו.
יש לזכור-
למרות שגבר מתחבר לאשה כאשר היא מדברת על רגשותיה, אולם אין התעללות גדולה מכך ששואלים גבר על רגשותיו ובפרט בזמנים הללו שהוא מעוניין להתקרב ולהתחבר ללא סיבה מיוחדת.
יתרה מכך-
כאשר מתברר לה שאין לו מה לומר,היא מסיקה בטעות שאיננו אוהבה ולא מעוניין לנהל עמה שיחה.
אין זה פלא כאשר נשים אינן יודעות את סוד מחזוריות הגבר, הן נפגעות ולא מפרשות אותו כהלכה וממלא הן מתמסכנות וממסכנות,עוד נכתוב עצות מעשיות בס'ד.

מהדורה שלישית
בשלום בית: 

מובא בתלמוד על אשה שעושהבתמימות את רצון בעלה הבעל רצה לבדוק עד היכן מגיעים תמימותה ויושרה.

ביקש שתקנה שני אבטיחים ותזרוק אותם בפתח הבית.

ע"פ תמימותה הבינה שצריך לזרוק את שני האבטיחים על ראשו של גדול הדור בבא בן בוטא, מהסיבה שדלת בארמית נקראת "בבא" שלמעשה זה שמו של גדול הדור.
קנתה שני אבטיחים נסעה לגדול הדור וכעבור המתנה של מספר שעות זכתה להיכנס ושאלה? "אתה הוא בבא בן בוטא"?
"כן".לקחה את שני האבטיחים ושברה על ראשו.
שאלה-"מדוע עשית זאת"?ענתה-"כך בעלי ביקש ועשיתי את רצונו".שמח שמחה גדולה ומיד בירכה- "כשם שעשית את רצון בעלך יהי רצון שתזכי לשני בנים כמו בבא בן בוטא".

לשנה הבאה זכתה לשני תינוקות אשר זכו להיות גדולי הדור כפי שבירך אותו  צדיק.
מכאן הרמב"ם פוסק איזו אשה כשרה-  "העושה את רצון בעלה".

יוצא מכאן-
דין מחודש על כל  אשה צדקת אשר כל מעשיה ע"פ השולחן ערוך ולשם שמים גמור, אולם אם זה לא רצון בעלה או חלילה נגד רצונו, לא רק שאין לה שכר על כך, אלא ענוש תיענש ותיתן את הדין על כך רחמנא לצלן, [לא מדובר שמכריחה לעשות עבירות חלילה].
חז"ל אומרים-"לא כדורות ראשונים דורות אחרונים".

כלומר מה שדור הקודם היה עושה  בפשטות ובתמימות ובלי תנאים ושאלות, בדורנו זה נחשב לחסידות וצדקות יתרה.

מעשה-

בזוג שהיו אצלי בהדרכת נישואין.

שאלה האשה-"מדוע אנו צריכים הדרכה, הרי הורי לא קבלו וחיים כזוג יונים"? האם הורייך מהדור הקודם?  "כן".
אם תתנהגי כמו אמך, ובן זוגך כמו אביך, אתם פטורים מהדרכה, ולא עוד אלא אני אשמח לקבל מכם לימוד והדרכה.

שאלתי אלמנה של הדור הקודם מדוע לא נשאת שנית?    

"חס ושלום".מה פירוש?"איך אבגוד בבעלי" ?
מחילה בעלך נפטר לפני 30 שנה.
"חס ושלום בעלי חי וקיים אצלי". איך היו חיי הנישואין, האם היית מאושרת?"לצערי סבלתי מאוד אבל  בשקט".
איך הצלחת להחזיק מעמד? "קבלתי באהבה ובאמונה והבנתי שזה רצון השם".

נדהמתי והתפעלתי כל כך מההבדלים הגדולים של דור אחד קודם ביחס אלינו.

מבדיקה שערכתי במשך שנים מתברר שבדור הקודם כך כולן התנהגו ולמרבית הפלא אותן נשים שסבלו היו הרבה יותר מאושרות מנשות דורנו, ולא מהסיבה שהיו טיפשות או פחות חכמות או פחות מוכשרות,אלא שהייתה להן אמונה פשוטה, חזקה ובלי פשרות בקב"ה ומזה שאבו את הכלים והכוחות.

 רואים מכאן-
את הכח והעוצמה שזכו להן הנשים מה שאין לגברים ככתוב: "חכמת  נשים בנתה ביתה וכ'ו". לפני כעשר שנים העברנו סדנה לנשים במרכז הארץ ובאחד השיעורים דרשנו בנושא של אמונה.
התפרצה אשה אחת ואמרה- "שמחזיקה טובה לבעלה על כל הביזיונות, הצער והבושות שגרם לה".
מה פירוש?
  "זכיתי לחזור בתשובה ובעלי לא, בעקבות כך היה פוגע ומשפיל אותי עד עפר לעין כל ובכל פעם שהיה חוזר על כך התחזקתי יותר באמונה והבנתי  שזה בעבור חטאת נעורים כדי לעשות תשובת המשקל על העבר ולקבל את הכל באמונה ובאהבה כי זה רצון השם, זו הסיבה שאני מחזיקה לו טובה ומוחלת לו בלב שלם".
יהי רצון שבזכות זה  יזכה גם הוא לחזור בתשובה אמן כן יהי רצון.

מסופר-
על זוג שהיו חשוכי ילדים במשך 10 שנים והחליטו לנסוע לרבי שמעון כדי לקבל את ברכתו והרב פסק מיד להתגרש.

האשה התנגדה בתוקף, אולם הרב עמד על פסיקתו והציע לסיים את הקשר ע"י טקס כמו ביום הנישואין ובסיום רשאית האשה לקחת לעצמה את הדבר הכי יקר לה. 
במשך האירוע האשה דאגה להשקות את בעלה ביין ולאחר שנרדם בשכרותו  ציוותה על העבדים לשאת אותו אל ביתה. למחרת כשהתעורר שאל מה מעשי כאן?
הרב ציווה לקחת את הדבר הכי יקר וכך עשיתי.
נסעו שוב לצדיק ברכם וזכו להיפקד.
השאלה מדוע רשב"י לא בירכם בפעם הראשונה?
יוצא שלולא מסירות נפש האשה, לא היה כח בברכת הצדיק ורק לאחר מעשה חלה ברכתו!! 

מהדורה רביעית
בשלום בית: 

תקשורת:
סוד מחזוריות הנשית
מול מחזוריות הגברית:

בהעדר הבנת נפש הגבר, עלולות הנשים לטעות בנקל ולפרש את התרחקותו והתנתקותו שלא כהלכה.
זה עשוי לקרות בעיקר כאשר האשה מרגישה בצורך של קירבה ומעוניינת לשוחח ולתקשר עם בעלה, ואילו האיש מתנתק ומתרחק מבחינה רגשית.
עניין זה עשוי לתסכל כל אשה, בפרט כאשר היא מעוניינת להיפתח ולהתחבר אליו רגשית והוא מתרחק ממנה.
כאשר האשה אינה יודעת את סוד מחזוריות הנפשית של הגבר, של התרחקות והתקרבות, בעיקר בזמנים שהיא רוצה ומעוניינת להתקרב אליו והוא מתרחק, היא מגיעה בטעות למסקנה שהוא אינו מעוניין בה ואינו אוהבה.
בעיקר שהתרחקותו עשויה להתעורר לאחר השיא של-"והיו לבשר אחד". מצד אחד מתעורר בה צורך רב להתחבר אליו ולחוש את קרבתו,ומצד אחר מתעורר בו צורך להתרחק על מנת לממש לו את החופש והשחרור שהוא זקוק כעת,[כמובן שישנם מקרים יוצאי דופן שהאיש מעוניין להתקרב ולהתחבר שנית והאשה לא].
גם האיש בעצמו אינו מודע לתהליך הפנימי שהוא עובר, והוא עלול לפרש את התרחקותו כדבר לא טבעי ובלתי אנושי.
לכן הוא מעדיף בעתות הללו לברוח ולהימלט על נפשו, מאחר שאין לו שום הסבר הגיוני לסיבת בריחתו.
חשוב לדעת שזה לא משנה עד כמה האיש מכבד ואוהב את רעייתו, הוא יהיה חייב לעבור תהליך פנימי של התרחקות והתקרבות כדי להתחבר אליה שנית, כי זה לא בשליטתו.
כמו כן פרק זמן של התרחקות והתקרבות שונה מאחד לשני ואין לעשות השוואות. כי אצל אחד עשוי להיות פרק זמן קצר ולאחר עלול לקרות זמן ארוך יותר.
זמן תהליך זה תלוי גם ברמת הבנתה של האשה לאפשר לו לחזור לעצמו בלי לרדוף אחריו למערתו. בזמן התרחקותו הוא גם עשוי להרגיש צורך להיות עם חברה, משפחה, לימוד ועוד, על מנת להרגיש חופשי בלדאוג לעצמו ללא עזרה מבחוץ ובפרט לא מבת זוגתו.
רק לאחר שיממש לו את הצורך בחופש ועצמאות, יחזור וינתר שוב לאותה נקודת חיבור שהיה קודם לכן, וירגיש צורך להתקרב ולהתחבר שנית באותה עוצמה וחיבור שהיה קודם לכן,
ללא שהיות ועיקובים.
עניין זה יכול לתסכל כל אשה ובצדק, כאשר אינה מודעת לסוד מחזוריות הגבר. בעיקר שכעת היא זקוקה לזמן של התוועדות והתקשרות לפני החיבור, ומבחינתו הוא ערוך ומוכן ללא הקדמות, כי הוא חש שהכל בסדר אצלו ואין צורך בהסברים ותירוצים להתרחקותו. הסבר עומק העניין-
כאשר האיש מספק את צרכי האשה הרגשיים, במידה מסוימת הוא עלול לאבד את הקשר שלו עם עצמו. כי באמצעות התקשרותו וחיבורו עם בת זוגתו, הוא עלול להתפזר ולאבד את תחושת העצמי שלו. לפיכך התרחקותו ממנה מסייעת לו לתחם מחדש את גבולות אישיותו ולספק לו את הצורך בעצמאות.
גברים מתארים התרחקות זו בצורה בוטה שאומרת- "אני זקוק למרחב מחייה", "אני צריך להיות לבד וכ'ו". תהיה התגובה אשר תהיה, עובדה זו שגבר מתרחק,מספקת לו צורך נפשי עמוק לדאוג לעצמו לפרק זמן מסוים, כדי להתמלאות באנרגיות חדשות על מנת לספק שוב לרעייתו את המיטב.
כפי שאיננו מחליטים מתי להיות רעבים, כך מתעורר בגבר צורך להתרחק לאחר השיא, כי הוא לא שולט בזה, זה הוא דחף וצורך פנימי אינסטינקטיבי שאינו בבחירתו. הוא פשוט מסוגל להתקרב עד גבול מסוים בלבד ומעבר לו הוא מאבד את עצמו.
נעמיק יותר-
 [בקיצור נמרץ]. החיבור בין איש ואשה קרוי בלשון התורה-דעת. ככתוב-"וידע האדם את האשה".
נקדים:
מובא בעץ חיים שקיים באדם שלושה מוחות. מוח החכמה בימין, מוח הבינה בשמאל ומוח הדעת באמצע,[שכלול מחמשה חסדים וחמשה גבורות]. קיים במוח הדעת שלושה תפקידים:
א. דעת המחלקת.
 ב. דעת המחברת.
 ג.דעת המכריעה.
כאשר האיש מעוניין להתחבר לרעייתו, הוא מוריד לה ממוח הדעת אור שפעת החסדים עצום שכלול משלושה מוחות, ואזי הוא מרגיש מיד התרוקנות שמביאה אותו להעדר עצמי, וכדי להתמלאות שנית[באותו אור], הוא חייב לפרוש מהאשה לפרק זמן מסוים למערתו, כדי להתעסק עם עצמו
ולהתמלאות שנית.
מכאן מובן שאופן התרחקותו אינה קשורה אליה כלל ואינה תלויה בו ולא בשליטתו.
לאחר שזכינו להסבר נפלא ועמוק זה, יהיה קל לגברים ולנשים כאחד להבין את סוד מחזוריות נפש האיש, ויהיו הנשים מסוגלות לפרש בצורה נכונה את משמעות התרחקותו מתוך הבנה והכלה ללא כעס, פגיעה ועלבון.
הקושי הרב לנשים לפרש תהליך זה בצורה הנכונה, כאשר הן סבורות שהאיש נוטה להתרחק בדיוק ברגע שהן מבקשות לשוחח ולהתקרב. סברה זו נובעת משתי סיבות עמוקות:
 א. קיים באשה רגש תת הכרתי מתי האיש מתכוון להתנתק ולהתרחק, לכן היא מבקשת תכף ומיד לכונן מחדש את הקשר האינטימי ע"י כך שאומרת-"בוא נדבר", "יש לי מה לומר וכ'ו. אולם מנקודה זו מתעורר לגבר דחף ורצון גדול יותר להמשיך להתרחק. היא בטעות מסיקה שהוא אינו מעוניין לשוחח עמה ושניצל אותה לצרכיו.
 ב. כאשר האשה מרגישה צורך להיפתח ולשתף את בן זוגה ברגשותיה העמוקים והאינטימיים, עלול הדבר לגרום לו את תגובת הצורך שלו בהתרחקות, מאחר שיש גבול למידת האינטימיות שגבר יכול לשאת בטרם יחלו פעמוני האזעקה שלו לצלצל ולהודיע לו שהגיע הזמן להתאזן ע"י התרחקות זמנית.
כי ברגעים האינטימיים ביותר עשויים רגשותיו להתחלף לפתע פתאום לרצות בצורך התרחקות ועצמאות, לכן עניין זה מבלבל ומתסכל כל גבר ואשה שאינם מודעים לסוד מחזוריות הנפשית הגברית.
כמו כן-
גבר מתרחק משום שדבר מה שהיא אמרה או עשתה גרר אחריו את נטישתו. זה עלול לקרות לו כאשר האשה מתחילה לשוחח על דברים ברגשנות רבה, מתעורר בו פחד ודחף להתרחק. הדבר נובע מכך שהוא חש מותקף ומואשם במצבה,
וכך על כל פנים גברים מרגישים.
אכן רגשות חיוביים גורמים לגברים להתקרב ויוצרים אינטימיות, אולם לא באימוציות ורגשנות רבה. כי זה רק מרחיק ודוחה את הגברים, מפני שמרגישים כעת במצוקה כתוצאה ממצבה. אין זה אומר שאין הוא מעוניין לשמוע את מה שיש לה לומר, אולם בגישה עדינה ובעיתוי הנכון ע"פ מסלול האינטימיות המחזורי שלו.
יתרה מזו-
כאשר הוא חש בצורך של התקרבות, אותם רגשות עצמם שגרמו לו תגובת נטישה, כעת ימשכו אותו להתקרב אליה שנית. לא ה- "מה שהיא אומרת גורר אצלו את תגובת ההתרחקות", אלא הגישה, הזמן והעיתוי שהיא אומרת. לכן כאשר האיש מתרחק ע"פ מסלול מחזוריותו, אין זה הזמן הנכון לנסות לדובבו ולדבר עימו או ליצור קירבה כל שהיא.
פשוט הניחי לו לפרוש לענייניו, שתיקתו וכ'ו,כך הוא יטיב לחזור לעצמו במהירות האפשרית ויהפוך לאוהב, תומך ומחזר, ויתנהג כאילו מאומה לא קרה.
לאחר חזרתו הוא יהיה יותר מעוניין בשיחות, הקשבה הזדהות, הכלה ותמיכה רגשית. במצבים הללו בדרך כלל נשים נחסמות [טעות נפוצה], ואינן יוזמות שיחות מכמה סיבות:
א. היא פגועה וחוששת לדבר מאחר שבפעם האחרונה שהיה לה צורך להיפתח ולשוחח, הגבר התרחק ממנה והיא בטעות מניחה שהוא אינו אוהבה ולא מעוניין בה.
 ב. היא חוששת שהוא כועס עליה, לכן ממתינה שהוא יזום שיחה על נטישתו, מאחר שאם היא היתה מתנתקת לפתע פתאום ממנו, היתה חשה צורך לדבר על מה שקרה בטרם שתוכל לשוב ולחדש עמו קשר. לפיכך- היא ממתינה שיזום שיחה על סיבת התנתקותו, ומה הן הסיבות שהכעיסו אותו וגרמו לו להתרחק, בזמן שמצידו אינו כעוס כלל. לכן אין הוא מרגיש שום צורך לדבר על הדברים שהרגיזו או הכעיסו אותו, משום שהוא לא נרגז.
 ג. יש לאשה כל כך הרבה מה לומר, עד כדי כך שאין היא רוצה לנהוג בחוסר נימוס ולהתחיל ישר ולדבר, מחשש לא לפגוע בו שנית כפי הבנתה. לכן על מנת להיות מנומסת וכדי לא לפגוע בו שוב, אין היא מדברת על רגשותיה שזה למעשה הזמן הראוי ביותר.
במקום זה, היא עושה טעות נוראה ומציקה לו בשאלות וחקירות על מעשיו  ורגשותיו.
יש לזכור-
למרות שגבר מתחבר לאשה כאשר היא מדברת על רגשותיה הנעימים כלפיו, אולם אין התעללות גדולה מכך ששואלים וחוקרים גבר על רגשותיו ובפרט בזמנים הללו שהוא מעוניין להתקרב ולהתחבר ללא סיבה מיוחדת.
יתרה מכך-
כאשר מתברר לה שאין לו מה לומר, היא מסיקה בטעות שהיא דחויה בעיניו ומעוניין רק לנצל אותה לצורך צרכיו בלבד.
אין זה פלא כאשר נשים אינן מודעות לסוד מחזוריות הגבר, הן נפגעות בקלות ואינן מפרשות אותו כהלכה, וממלא הן מתמסכנות וממסכנות וחבל.
אולם ע"פ ההסברים העמוקים שציינו, הכל יבוא על מקומו בשלום, מה שנשאר זה סבלנות ותפילה לס"ד.
מובן-
שגם האיש צריך ומחויב ללמוד כיצד לפייס ולרצות את האשה, בעיקר בעתות מעין אלו שהיא מגלה הזדקקות לתמיכה וקירבה פיזית, ולא לפתור את עצמו בטענה שהוא מסוגר בתוך מערתו.
לדוגמא-
ציינו שלאחר השיא של החיבור, האיש מרגיש צורך לפרוש למערתו על מנת להתמלאות כדי להעניק שנית לאשה את המיטב. אולם אצל האשה התהליך הוא הפוך. כלומר, כאשר האיש מרגיש בשיא בצורך של התרחקות היא מרגישה צורך בהתקרבות.
לכן על האיש ללמוד כיצד ובאיזה אופן ניתן עדיין לרצות ולפייס את האשה למרות שכעת הוא חש בצורך של התנתקות.
החידוש הוא-
שישנם דרכים מעשיות רבות כיצד ניתן לפייס את האשה, למרות הקושי הרב של הגברים, אולם לצערי לא ניתן לכתוב ולהוריד את הכל על הכתב, והרוצה להבין יבין ובמקום שאמרו לקצר איני רשאי להאריך, "ואידך זיל גמור".
אולם ניגע בעדינות רבה בעוד נקודה עמוקה זו.
נקדים:
כאשר יסוד מצות-"הפרו ורבו" בין האיש והאשה ממקור רוחני זך וטהור ולא מצד התאווה גרידה ובפרט מצד האיש, אזי החיבור מקבל משמעות אחרת לגמרי.
כלומר, במקום שהאיש ירגיש בצורך של התרחקות, הוא עשוי להרגיש צורך בהתקרבות. לכן זה לא פלא שיש גברים שמרגישים בצורך של התחברות והתקרבות כמו בתחילה כפי שרמזנו
בתחילת המאמר.
אולם כדי שהחיבור יקבל את המשמעות המיוחדת שלו, וכמו כן ישפיע על הוולדות רוח טהרה ולבושים רוחניים זכים [כידוע ליודעי חן], כדי לזכות לתלמידי חכמים עם מעלות ומידות מיוחדות, חייבים את השיתוף של שני בני הזוג בהכנה לקראת החיבור.
כמצוין בחזקיהו המלך [בעניין אשתו], שראה בנבואה שיצא ממנו מנשה, למרות שנשא את בתו של ישעיה הנביא ע"פ הנבואה
וקיבל את ברכתו.
לפיכך יש עניין גבוה לבני הזוג ביום המיוחד, לעשות הכנות ראויות ובעיקר תפילות, כדי לעורר רחמי שמיים לזכות זרע ברך ה', ולא כמו הכסילים שמעבירים יום קדוש זה בהבל וריק.

מהדורה חמישית
בשלום בית:

הגיעו אליי זוג והבעל טוען שהוא עושה הכל למען אשתו על מנת לרצותה מבחינה גשמית וריגשית והאשה לא רגועה, לחוצה ורק מתלוננת. לאחר שבדקתי את הנושא, מתברר שאכן הבעל ממלא את תפקידו כראוי, אך את מצות שלום הבית אינו מקיים אותה כתיקונה. אגב כאשר מגיעים אליי זוגות לטיפול והאשה אינה רגועה ומתקוטטת עם הבעל על כל מיני דברים קטנים וחסרי ערך, אני בודק את המצב הריגשי והנפשי שלה ובמידה והוא תקין, אני מברר האם מצות העונה כתיקונה. במידה והמצווה אינה תקינה, כל מה שיעשה למענה לא יועיל, אלא תמיד יהיה לה תרעומות, כעסים, תלונות ומתחים ושניהם לא יבינו על מה כל הריבים והכעסים.
כי מתוך בושה וחוסר מודעות, האשה מוציאה את תסכולה על כל מיני עניינים שלא קשורים לכאבה והאיש לתומו מתייחס לתלונות באופן חיצון ולאחר שהוא משתדל להשלים את החסרונות על מנת לרצותה, הוא אינו מבין מדוע היא לא מרוצה ועל מה כל הכעס והחרון אף שיש לה עליו.
עצתי- שהזוג ישוחחו בצורה פתוחה בנושא ללא שום הסתייגות, ולאחר מכן ילמדו את הנושא לעומק. בעיקר הבעל ילמד כיצד לקיים את מצות שלום הבית בשלמות, כי לא ניתן להעלות את הכל על הכתב ובמקום שאמרו לקצר איני רשאי להאריך.
ישנם מצבים שבחסרון הבנת נפש האיש, עשויה האשה לטעות בנקל ולפרש את התרחקותו וחוסר תפקודו שלא כהלכה, בעיקר כשהיא חשה בצורך של קירבה וחיבור והאיש מתרחק ממנה. עניין עמוק זה עשוי לתסכל כל אשה, בעיקר כשהיא מעוניינת להתחבר אליו והוא מתרחק ומתנתק ממנה.
במידה והאשה אינה מודעת לסוד מחזוריות הריגשית של האיש והיא מעוניינת להתחבר אליו בעת התרחקותו, היא מגיעה בטעות למסקנה שהוא לא מעוניין בה ומנצל אותה לצורך תאוותיו.
עיקר ההתרחקות עשויה להתעורר לאחר השיא של- "מצות שלום הבית". מבחינתו הוא מיצה את עצמו אולם אצלה מתעורר החשק והצורך להתחבר אליו ולחוש את קרבתו, ואצלו מתעורר הצורך להתרחק על מנת לממש לו את השחרור שהוא זקוק לו, מובן שישנם מקרים יוצאי דופן שהאיש מעוניין להתחבר שנית והאשה לא, לכן כל נושא נידון לגופו.
פעמים רבות האיש בעצמו אינו מודע לתהליך הנפשי שהוא עובר ועלול לפרש את התרחקותו כדבר לא טבעי ובלתי אנושי, לכן הוא יעדיף בעתות הללו לברוח ולהימלט על נפשו, בעיקר כשהיא מתחקרת אותו על פשר התרחקותו ואין לו שום מושג והסבר הגיוני לסיבת התנתקותו.
יצוין שלא משנה עד כמה האיש מחובר ואוהב את אשתו, הוא יהיה חייב לעבור תהליך של התרחקות כדי להתחבר אליה שנית וזה לא בשליטתו, כי כך הוא בנוי בטבעו. מובן שפרק זמן של התרחקות והתקרבות משתנה מאחד לאחר, כי כל אחד בנוי בצורה שונה. זמן תהליך זה תלוי גם ברמת הבנת האשה לאפשר לו לחזור לעצמו בלי לרדוף אחריו למערתו. כל עת שתרדוף אחריו בעת ההתרחקות ותציק לו בשאלות וחקירות, הוא ינוס למערה חשוכה יותר וייקח לו זמן ארוך מהרגיל להשתחרר משם. יתרה מזו- האופי הגברי בנוי, כשמבחין שהאשה מסתדרת בכוחות עצמה ואינה תלויה בו או רודפת אחריו, מתעורר בו שוב החשק להתחבר ולקפוץ לנקודת ההתחלה כדי להעניק לה את המיטב, וזה סוד יקר.
בזמן התנתקותו הוא גם עשוי לחוש בצורך להיות עם חברה, משפחה, לימודים ועיסוקים שונים,על מנת להרגיש חופשי לדאוג לעצמו ללא עזרה מבחוץ ובפרט לא מבת זוגו. לאחר שיממש לו את הצורך בחופש ועצמאות, יחזור וינתר שוב לאותה נקודת חיבור שהיה קודם לכן וירגיש בצורך להתקרב ולהתחבר שנית באותה עוצמה וחיבור שהיו בתחילה ללא שהיות ועיקובים. מהלך זה עשוי לתסכל כל אשה ובצדק, בעיקר אם היא לא מודעת לסוד מחזוריות נפש האיש. אולם בשובו ממערתו האשה זקוקה לזמן של שיח והתקשרות לפני החיבור ובפרט להבין את סיבת התרחקותו. לעומת זאת האיש ערוך ומוכן להתחבר ללא הקדמות ושיחות, כי מבחינתו הכל מושלם ואין צורך בהסברים ותירוצים להתנתקותו. אחד ההבדלים הגדולים בין האיש לאשה- שהחיבור שלו ע"י קרבה פיזית ואצלה באמצעות שיחה והתקשרות נפשית. מכאן מובן מדוע האשה נפגעת בעת שהוא מזומן ומוכן להתחבר ללא שהיות ולה עדיין חסר את החיבור הריגשי והנפשי.
עצתי- שהאיש יבין את הצורך שלה ויאפשר לה להתחבר אליו באמצעות שיחה ויעניק לה הבנה בעיקר, והאשה תבין את אופיו השונה ותאפשר לו להתחבר אליה בלי שאלות וחקירות יתר בעניין התרחקותו, ולא להיפגע מעצם זה שהוא מעוניין להתחבר אליה ללא משא ומתן ארוך ומיגיע.
נחזור-כאשר האיש מספק לו את יצריו, הוא עשוי במידה מסוימת לאבד את הקשר שלו עם עצמו. באמצעות החיבור הוא עלול להתנתק ולאבד את תחושת העצמי שלו עם עצמו וסביבתו, לכן התרחקותו מסייעת לו בעצם לתחם מחדש את גבולות אישיותו כדי לספק לו את הצורך בעצמאות.
גברים מבטאים התרחקות זו בצורה בוטה שאומרת- "אני זקוק למרחב מחייה", "אני רוצה להיות לבד", "אל תחפרי וכ'ו". עובדה זו שגבר מתרחק מספקת לו צורך נפשי עמוק להתחבר לעצמו כדי להתמלאות באנרגיות חדשות על מנת לספק לרעייתו את המיטב. מובן שישנם סיבות נוספות מדוע האיש זקוק מידי פעם להתרחקות כדי להרגיש עם עצמו מוגן ובטוח,
[בעבר הרחבנו בנקודה חשובה זו].
אולם עיקר התעוררות זו באה לאחר השיא של שלום הבית ודחף וצורך פנימי זה, הוא אינסטינקטיבי ואינו בבחירתו. הוא פשוט מסוגל להתקרב עד גבול מסוים בלבד ומעבר לו הוא מאבד את עצמו.
עומק העניין- החיבור בין איש לאשה קרוי בלשון התורה דעת ככתוב-"וידע האדם את חוה". מובא בעץ חיים שבזמן החיבור מוריד האיש לאשה ממוח הדעת אור עצום שפעת החסדים וזו הסיבה שהוא מרגיש התרוקנות שמביאה אותו להעדר עצמי וכדי להתמלאות שנית [באור הדעת], הוא חייב לפרוש ממנה לפרק זמן מסוים.
מכאן מובן שסיבת התרחקותו אינה קשורה אליה כלל ואינה תלויה בו ולא בשליטתו. לאחר שזכינו להסבר נפלא ועמוק זה, יהיה קל לגברים ולנשים כאחד להבין את סוד מחזוריות נפש האיש. כמו כן האשה תהיה מסוגלת להכיל בצורה נכונה את משמעות התרחקותו מתוך הבנה בלי פגיעה וכעס, והאיש לא ירגיש מוזר וחסר אונים.
ישנו קושי רב לנשים לפרש תהליך זה באופן הנכון מפני שבעת שהן מבקשות להתקרב ולהתחבר, האיש נוטה להתנתק ולהתרחק. סברה זו נובעת משתי סיבות עמוקות:
א. קיים באשה רגש תת הכרתי מתי האיש מתכוון להתרחק, לכן היא נתקפת בפחד נטישה ומעוניינת מיד לכונן את הקשר באמצעות מילים-"בוא נדבר", "אני חייבת אותך וכ'ו". במידה והיא לוחצת, מתעורר בו רצון רב להתרחק יותר, והיא מפרשת אותו בטעות שהוא אינו מעוניין בה ושניצל אותה לצרכיו.
ב. כאשר האשה מרגישה צורך להיפתח ולשתף את בן זוגה ברגשותיה העמוקים, עשוי להתעורר בו צורך להתרחקות, כי הוא מרגיש לחוץ ומואשם במצבה.
כמו כן ברגעים האינטימיים ביותר עשויים רגשותיו להתחלף לפתע פתאום ולחוש בצורך של התרחקות. עניין זה מבלבל ומתסכל כל איש ואשה שאינם מודעים לסוד מחזוריות נפש האיש. האיש עשוי להתרחק גם כאשר נפגע מהאשה-אמרה או עשתה דבר מה שגרר אחריו את נטישתו.כמו כן הוא עשוי להתרחק לאחר שהיא משוחחת על עצמה ברגשנות רבה, מתעורר בו פחד ודחף לברוח ממנה.הדבר נובע מפני שהוא חש מותקף ומואשם במצבה,בעיקר כשהיא מאשימה אותו. יתרה מכך-כשהוא חש בצורך של התקרבות, אותם רגשות שגרמו לו תגובת נטישה,ימשכו אותו להתחבר אליה שנית. לא המה שהיא אומרת גורר לו תגובת התרחקות, אלא העיתוי ואופן הגישה. לכן כאשר הוא מתרחק ע"פ מסלול מחזוריותו, אין זה הזמן הנכון לנסות לדובבו לדבר או ליצור עימו קירבה כל שהיא.
פשוט להניח לו לפרוש למערתו וכ'ו, הוא יטיב לחזור לעצמו במהירות האפשרית ויהפוך לאוהב ותומך כבתחילה. בשובו ממערתו נשים נחסמות ואינן יוזמות שיחות מכמה סיבות למרות שזה הזמן הראוי.
 א. היא פגועה וחוששת לשוחח, מאחר שבפעם האחרונה שהיה לה צורך לדבר הוא התרחק ממנה, והיא מניחה בטעות שאינו מעוניין בה ב. היא חוששת שהוא כועס, לכן ממתינה שיזום שיחה על נטישתו, מאחר שאם היא היתה מתנתקת לפתע פתאום, היתה חשה צורך לדבר על מה שקרה בטרם שתוכל לשוב ולחדש עמו את הקשר. ג. היא מנסה להיות נחמדה כדי שיזום שיחה על הסיבות שהכעיסו אותו וגרמו לו להתרחק,בזמן שמצידו אינו כעוס. במקום זה היא עושה טעות נוראה ומציקה לו בשאלות וחקירות על סיבת התנתקותו.
בזמנים הללו הוא מעוניין להתחבר ללא סיבה מיוחדת והיא מתעקשת לדעת את מצבו הריגשי.כאשר מתברר לה שאין לו מה לומר, מסיקה בטעות שהוא מעוניין לנצל אותה לצורך צרכיו בלבד. לכן אין זה פלא כאשר נשים אינן מודעות לסוד מחזוריות האיש, נפגעות קשות וממלא הן מתמסכנות וממסכנות. מובן שגם האיש צריך ומחויב ללמוד כיצד לפייס ולרצות את האשה, בעיקר בעתות מעין אלו שהיא מגלה הזדקקות לתמיכה וקירבה נפשית, ולא לפתור את עצמו בטענה-
שהוא מסוגר בתוך מערתו.
ציינו- כשהאיש חש בצורך של התרחקות היא מרגישה בצורך של התקרבות, לכן על האיש ללמוד כיצד ובאיזה אופן ניתן עדיין לרצות ולפייס את האשה למרות שכעת הוא חש בצורך של התנתקות. ישנם דרכים מעשיות רבות כיצד ניתן לפייס את האשה, למרות הקושי הרב שיש לגברים, אולם לצערי לא ניתן לכתוב ולהסביר את הכל על הכתב כאמור. ניגע בעדינות רבה בעוד נקודה עמוקה זו.
נקדים: כאשר יסוד מצות שלום הבית ממקור רוחני זך וטהור ולא מצד התאווה גרידה ובעיקר שהזוג עשו הכנה טובה, אזי החיבור מקבל משמעות אחרת לגמרי, ובמקום שהאיש ירגיש בצורך של התרחקות, הוא עשוי להרגיש צורך בהתקרבות. לכן זה לא פלא שיש גברים שמרגישים בצורך של התחברות והתקרבות כמו בתחילה כפי שרמזנו בתחילת המאמר. אולם כדי שהחיבור יקבל את המשמעות המיוחדת שלו, וכמו כן ישפיע על הוולדות רוח טהרה ולבושים רוחניים זכים [כידוע ליודעי חן], כדי לזכות לתלמידי חכמים עם מעלות ומידות מיוחדות, חייבים את השיתוף של שני בני הזוג בהכנה לקראת החיבור.כמובא בחזקיהו המלך [בעניין אשתו שנכשלה במחשבה לא טובה] וראה בנבואה שיצא ממנו מנשה, למרות שנשא את הבת של ישעיה הנביא ע"פ הנבואה וקיבל את ברכתו.
לפיכך יש עניין גבוה לבני הזוג ביום המצוה, לעשות הכנות ראויות ובעיקר תפילות, כדי לעורר רחמי שמיים לזכות זרע ברך ה', ולא כמו הכסילים שמעבירים יום קדוש זה בהבל וריק,
שבת שלום ומבורך.

שבת  הגדול שלום ומבורך